|
Основная группа богов, возглавляемая
Одином (отцом большинства Асов ), иногда — обозначение богов вообще. Асы
противопоставляются Ванам, небольшой группе богов плодородия, великанам
(ётунам), карликам (цвергам) и низшим женским божествам — дисам,
норнам, валькириям; в «Старшей Эдде» часто встречается формула «асы и
альвы», как противопоставление Асов— высших богов более низкой категории —
духам (альвам).
Асы живут в небесном селении Асгарде. В «Младшей Эдде» перечисляется 12
Асов: Один, Тор, Ньёрд, Тюр, Браги, Хеймдалль, Хёд, Видар, Али (или Вали),
Улль, Форсети, Локи. Помимо них называются Бальдр и Фрейр, в качестве
сыновей Одина и Ньёрда, но сыновья Тора Магни и Моди не упомянуты,
пропущен Хёнир, который в «Старшей Эдде» неизменно присутствует в
странствующей троице Асов (Один — Локи — Хёнир). Присутствие в этом
перечне Ньёрда и Фрейра, которые являются по происхождению ванами, и
отсутствие Хёнира объясняется, возможно, тем, что, согласно мифу о войне
между асами и ванами, Ньёрд и Фрейр были взяты после заключения мира
заложниками к Асам, а Хёнир перешёл к ванам в качестве заложника от Асов
«Младшая Эдда» перечисляет также 14 богинь («асинь»): Фригг, Сага, Эйр,
Гевьон, Фулла, Фрейя, Съёвн, Ловн, Вар, Вер, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, а
затем упоминает также Соль и Биль, и в заключение причисляет к богиням
также Ерд и Ринд. В мифах фигурируют главным образом Фригг и Фрейя,
очень редко Гевьон и Фулла. Но, кроме того, в числе жён Асов весьма часто
упоминаются Сив — жена Тора и Идунн — жена Браги, а также Скади (дочь
великана) — жена Ньёрда, вошедшая в общину асов после смерти своего
отца. После войны Асов и ванов Асы ассимилируют ванов.
Включение слова «Ас» в собственные имена у различных германских племён
и упоминание Иорданом культа Асов у готов свидетельствует об
общегерманском распространении представления об Асах до принятия
германцами христианства.
В ряде средневековых источников (в «Прологе» к «Младшей Эдде», в «Саге
об Инглингах») рассказывается о происхождении Асов из Азии. Этимология
слова «Ас» восходит, по-видимому, к мифологическим представлениям о
каких-то духах или душах в теле (особенно в момент беспамятства и
смерти) и о душах умерших. Указанная этимология более всего подходит к
характеристике Одина, который действительно рассматривается как главный
Ас |